Μια "κορώνα" κατακέφαλα

Ένας τρομοκράτης, μονοκύτταρος…

Έρημη πόλη,

η χαρμολύπη είναι

η ελπίδα μας...

Υπόμνημα:

Η οπτικοποιημένη επιστολή που μας απέστειλε ο Covid-19 με τίτλο “Άκου!”.

https://www.youtube.com/watch?v=TWRjZ1YJiOQ&feature=share&fbclid=IwAR0oPEI0caAiqHPymiuI9-9Lj13OVlGk8Pmtpn_xMN7xHK9rU2DhRLS7uYY

Επίλογος

“Καύσιμο” ζωής η επιθυμία,

το είδος του, η ποιότητά της…

“Καθυστερημένη Απόλαυση 1”…

Ένας γνωστός, αναγνώστης του blog, μου επισήμανε ότι πολλά από τα θέματα του “Επιλόγου” δεν είναι της επικαιρότητας, την έχουν χάσει… Και ως συνήθως απαντώ μέσω του blog θέτοντας υπ’ όψιν και αυτό.

To 2011 γεννήθηκε το “Delayed Gratification – Καθυστερημένη Απόλαυση”, το πρωτοπόρο περιοδικό-πρεσβευτής του κινήματος της “αργής δημοσιογραφίας”, το οποίο υπερηφανεύεται πως είναι “το μέρος όπου τα νέα εμφανίζονται τελευταία”. Το περιοδικό αναφέρει: “Αντί να προσπαθούμε απεγνωσμένα να βγάλουμε πρώτοι μια είδηση στα κοινωνικά μέσα μαζικής ενημέρωσης, επικεντρωνόμαστε στις αξίες που όλοι θα έπρεπε να περιμένουμε από την ποιοτική δημοσιογραφία, την ακρίβεια, το βάθος, το πλαίσιο, την ανάλυση και την άποψη των εμπειρογνωμόνων”.

Το γεγονός είναι ότι η ψηφιοποίηση της δημοσιογραφίας και τα κοινωνικά δίκτυα οδήγησαν / παρέσυραν την δημοσιογραφία σε λογικές “fast food”. Γρήγορη, άμεση ενημέρωση, επιφανειακή ανάλυση και αυτό εις βάρος μιας ουσιαστικής συμβολή τους υποστηρικτικής της Δημοκρατικής λειτουργικότητας.

Επίσης θέλω να επισημάνω – διευκρινίσω ότι η προσέγγιση του “πολιτισμικά Χριστιανού” με την Θρησκεία δεν είναι οντολογική. Δύναται δε να ακολουθήσει 3 δρόμους. Ο 1ος αυτός της απλής παραδοχής, ο 2ος αυτός και της συμμετοχής στις θρησκευτικές εκδηλώσεις και ο 3ος ο ουσιαστικότερος της παραδοχής (ιδανικά δια έργων) ότι η αγάπη είναι ο ποιοτικά μέγιστος και εγκυρότερος ρεαλισμός. Και αυτό “γιατί η οντότητα του ανθρώπου δεν αρτιώνεται και δεν προάγεται παρά μόνο μέσα από το συμπάσχειν και την προσφορά στον άλλον” (σς: προσοχή υπό την αίρεση ότι αυτό δεν ακυρώνει τον “εαυτόν” του, διότι προϋπόθεση αγάπης είναι ο εαυτός / “αγάπα τον πλησίον ως εαυτόν”). “Αν δεν αγαπήσεις, δεν θα ανακαλύψεις ποτέ το ίδιο το νόημά σου” επισημαίνει ο Νικηφόρος Βρεττάκος.

Οι αυτόβλακες που αρνούνται αυτήν την πολιτισμική σχέση, είναι αυτοί που ως μόνη ποιότητα αναγνωρίζουν είναι το “διαφορετικό”( φυλετικό, θρησκευτικό, διατροφικό κλπ).

* “Για αυτούς σημασία έχει να μην εντάσσεται στα ήδη κατεστημένα ήθη και έθιμα. Απαξιώνουν τη γιαγιούλα που σταυροκοπιέται για τη σωτηρία της ψυχής της όμως σέβονται τη μουσουλμάνα που φοράει τη μαντίλα της. Εξεγείρονται στις περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας όμως αντιμετωπίζουν με συγκατάβαση τον νόμο της σαρίας. Άλλο η σαρία και άλλο το κτήνος της διπλανής πόρτας που κακοποιεί τη γυναίκα του γιατί δεν του βγήκε ο Τζόκερ και πνίγηκε στις μπίρες. Είναι άλλο;” (Τάκης Θεοδωρόπουλος).

“Καθυστερημένη Απόλαυση 2” (Ας ήταν Παρασκευή και δεκατρείς και με “Covid 19”)

Γκρέκο μασκαρά...(για να μην ξεχνάμε).

* “Ή ειρωνεία είναι όσο εμφανής και ο παροιμιώδης ελέφαντας στο σαλόνι. Ποτέ άλλοτε σε περίοδο αποκριάτικη δεν πουλήθηκαν τόσες μάσκες στην Ελλάδα όσες φέτος. Μόνο που είναι όλες νοσοκομειακές, λόγω του κλασικού ελληνικού πανικού με τον κορωνοϊό.

Δεν πειράζει, γιατί είναι σχεδόν το ίδιο: Αποκριάτικες είναι και αυτές, αφού δεν προστατεύουν όποιον τις φοράει, εφόσον ο ίδιος δεν νοσεί. Είναι μόνο για τους νοσούντες, εφόσον διαθέτουν τη στοιχειώδη κοινωνική συνείδηση, ώστε να θέλουν να προστατεύσουν τους άλλους. Ας σημειώσουμε την ευτυχή σύμπτωση που τους δίνει τον αποκριάτικο χαρακτήρα τους. Επομένως, παρά τη σωστή απόφαση του υπουργείου Υγείας να ματαιωθούν οι καρναβαλικές εκδηλώσεις, εμείς παραμένουμε στο πνεύμα της γιορτής: πάντα μασκαράδες με τον τρόπο μας, «με την ποικίλη δράση των στοχαστικών προσαρμογών»” (Στέφανος Κασιμάτης).

Σχετικό 1: Αγαπητοί θρησκευόμενοι συμπολίτες μου σας επισημαίνω ότι ο Χριστός εμμέσως πλην σαφώς μας δήλωσε ότι δεν ασχολείται με το θέμα του “Covid 19”. Οι 21 από τους 24 Έλληνες τουρίστες που επέστρεψαν από προσκυνηματική εκδρομή τους Αγίους Τόπους βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό. Αντιλαβού;

Τα Θεοκρατικά μουσουλμανικά κράτη το “άκουσαν” και κλείνουν τα προσκυνήματά τους και τα τεμένη.

Ο Πάπας το έλαβε το μήνυμα. Την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία της 7/5 την τέλεσε διαδικτυακά. Ο Καθολικός πλέον παίρνει μόνος του την όστια χωρίς να έρχεται σε επαφή με τα χέρια του ιερέα.

Ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής αναφορικά με το ζήτημα της αντιμετώπισης του κορωνοϊού σε άλλη ‘γραμμή”, εμφανώς πιο μετριοπαθή, υπεύθυνη και ορθολογική από την μεταξύ άλλων δήλωσε: “Ό Θεός είναι παντού, οπότε ακόμη και αν αισθάνεστε περιορισμένοι λόγω του Covid-19 και αποφεύγετε να επισκέπτεστε την Εκκλησία για κάποιο διάστημα, μέχρι να περάσει η κρίση, μπορείτε να λατρεύετε τον Θεό στο πνεύμα και την αλήθεια παντού”. Επίσης: “Ο κορωνοϊός είναι μια σοβαρή απειλή για την υγεία των ενοριτών μας. Παρακαλείσθε να λαμβάνεται κάθε προληπτικό μέτρο που προτείνει η κυβέρνηση. Ας είναι η πίστη μας εμπεριστατωμένη”

Και η Εκκλησία της Ελλάδος κωφεύουσα διαπράττει μια μη συγγνωστή αμαρτία (η διαρκής Ιερά Σύνοδος της υποστηρίζει ότι η Θεία Κοινωνία δεν μπορεί να μεταδώσει τον κορωνοϊό). Αντιλαβού;

Για έναν ιό που μεταδίδεται προτού ακόμη εκδηλωθούν συμπτώματα της νόσου στον φορέα του, είναι βέβαιο ότι ο ιός θα μεταδοθεί στα ζοφερά ποσοστά που προβλέπουν τα απαισιόδοξα σενάρια των ειδικών, από την ώρα που η Εκκλησία λειτουργεί σαν τρύπα στο συνολικό δίκτυο των μέτρων προστασίας. Ένας κακοήθης θα την αποκαλούσε και “τελική λύση”. Όχι βέβαια για την νόσο αλλά τα νοσούντα συνταξιοδοτικά συστήματα…

Δυστυχώς η δικιά μας Εκκλησία πιστεύει ότι ο κύριος ρόλος της είναι να μας προετοιμάζει για την “άλλη ζωή”. Αν λοιπόν μιλάμε για “προετοιμασία θανάτου”, τι πειράζει και λίγο σπρώξιμο...

Και μετά ήρθε το διάγγελμα Μητσοτάκη (11/3), όπου ο Πρωθυπουργός μίλησε και σαν υπεύθυνος Αρχιεπίσκοπος καλώντας τους πιστούς να δείξουν την πίστη τους στα επιστημονικά δεδομένα… Και τελικώς απηυδισμένος με την Ιεραρχία έκλεισε και τις εκκλησίες (16/3, ελπίζω επιτέλους να γίνει αντιληπτό ότι αυτό που χρειάζεται η πολιτική σκηνή είναι πολιτικούς του ορθολογιστικού οράματος, ικανούς διαχειριστές και όχι λαϊκιστές).

* “Σημειώνω τις εκφράσεις-κλειδιά (από το κείμενο της Ιεραρχίας): αυτοπαράδοση στον ζώντα Θεό, άθλημα ελευθερίας, φάρμακο αθανασίας, ζωή αιώνιος.

Πού μας οδηγεί η γραμμή που χαράσσουν αυτές οι έννοιες; Στην αποδοχή της Θείας Κοινωνίας ως ενός «extreme sport» (πώς είναι το «bungee jumping»; κάτι τέτοιο) για τις ευάλωτες πληθυσμιακές ομάδες, από το οποίο σε τελευταία ανάλυση μόνος κερδισμένος βγαίνει ο αθλητής, αφού μεταλαμβάνει φάρμακο αθανασίας και ζωήν αιώνιον! Το ζήτημα, ωστόσο, δεν είναι τι αποφασίζουν για τον εαυτό τους οι «αθλητές» της ανακοίνωσης της Ι.Σ., αλλά τι φταίνε οι τρίτοι που δεν έχουν καμία σχέση με το «άθλημα». Αυτό όμως είναι κάτι για το οποίο η Εκκλησία δεν θέλει την ευθύνη, μολονότι της ανήκει ολόκληρη” (Στ. Κασιμάτης).

Γενικώς εμείς εδώ, στην χώρα του “συν Αθηνά και χείρα κίνει...”, ακόμη συνεχίζουμε να βαδίζουμε με το “έχει ο Θεός...”. Αλληλούια...

Σχετικό 2: Οι επιπτώσεις του Covid-19 στην “ανασύνταξη” του παγκόσμιου γίγνεσθαι θα είναι πολλαπλάσιες αυτών της τρομοκρατικής ενέργειας της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 στους “Δίδυμους Πύργους”. Η μικρή του θνησιμότητα ας εκληφθεί ως μια προειδοποίηση / ευκαιρία για την “ανασύνταξη” (καθολικά ηλεκτρονικά υποστηριζόμενη πραγματικότητα, ρομποτική, ΙοΤ κλπ), στην προοπτική επέλασης ιδιαίτερα Θανατηφόρων τρομο-ιών. Η εποχή “μ.Κ.” (μετά Covid 19) πρέπει και θα είναι διαφορετική από την “π.Κ.”. Ο “Covid 19” είναι το αφετηριακό γεγονός, ο επιταχυντής της.

Σχετικό 3: “Αλληθωρίζοντας” στο γεγονός θα έλεγα ότι ο Covid-19 αποτελεί και μια γενική προειδοποίηση για τις γενεές που παπαγάλιζαν / παπαγαλίζουν τα περί “αλληλεγγύης των γενεών”.

Ειδάλλως η ευφυής τυχαιότητα θα αποκαταστήσει τις ισορροπίες με τον τρόπο που αυτή ξέρει των “δημιουργικών καταστροφών”… Και το έδειξε στην περίπτωση του Covid-19. Ιδιαίτερα Θανατηφόρος για τους άνω των 50 ετών, σε αντίθεση με τους νέους οι οποίοι μάλιστα φέρουν και διατηρούν επί μακρόν ισχυρό το ιϊκό φορτίο. Και κλάμα το ΚΚΕ…

Επιδημιολογική μελέτη στην Ν. Κορέα (δείγμα 250.000 εξετασθέντων για Covid-19) έδειξε: Νοσούντες στο γενικό σύνολο 3%. Στην ηλικιακή ομάδα 20-29 ετών 30%. Αντιλαβού;

Στην χώρα του Υπαρκτού Ελληνισμού ο μέσος όρος των αποδημησάντων λόγω του Covid-19 θα είναι χαμηλότερος των άλλων ευρωπαϊκών χωρών διότι λόγω τρόπου ζωής η βιολογική ηλικία είναι μεγαλύτερη της ημερολογιακής. Το άκουσες χοντρέ, καπνιστή, σαβουροφάγε, καναπεδόβιε;

Σχετικό 4: Από την μεριά της “χαζό αριστεράς” με σχετική παρέμβαση ο “Τόφαλος” (Στ. Κραουνάκης) πρότεινε με συνωμοσιολογική επικάλυψη το φάρμακο: “Η πρόπολη είναι σοβαρό γιατρικό, με πρόπολη πασαλείβουν οι μέλισσες το πτώμα της νεκρής μέλισσας μέσα στην κυψέλη για πλήρη αντισηψία” στην “ολοφάνερη εργαστηριακή επίθεση μείωσης πληθυσμών”.

Από την μεριά της “χαζό δεξιάς” ο “τηλεπωλήσεις Βελόπουλος” προώθησε στην αγορά το απολυμαντικό των απολυμαντικών παρασκευαζόμενο από κινέζικα βότανα με την επωνυμία “Βυζαντινόν” (μετά τα αποτελέσματα της προσκυνηματικής εκδρομής στους Αγίους Τόπους οι “επιστολές του Χριστού” δεν πουλάνε...)

Τέλος οι αυτόβλακες “και του τι έγινε”, της παροιμιώδους απειθαρχίας / ανευθυνότητας στην χώρα του Υπαρκτού Ελληνισμού (μεταξύ αυτών και οι λατρεύοντες τον “Τόφαλο” και οι ψηφίσαντες τον “τηλεπωλήσεις Βελόπουλό”), μόλις “έσφιξαν οι κώλοι” με τον Covid-19 “χέστηκαν από τον φόβο” και άδειασαν τα σούπερ μάρκετ από το “κωλόχαρτο”…

Σχετικό 5: Συγκρίνετε: Στην αριστερή φωτό η “Δεξιά” Καγκελάριος της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ ψωνίζει μόνη της στο Super Market και αγοράζει ελάχιστα πράγματα δίνοντας το παράδειγμα (Bild). Στην δεξιά φωτό ο “μέγας αγωνιστής της Αριστεράς" ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Παπαδημούλης με 3 καρότσια φίσκα και να του τα κουβαλάνε...Αντιλαβού

Σχετικό 6: “Κάθε εποχή έχει τους προφήτες της, αλλά συνήθως δεν εισακούονται τα λεγόμενά τους. Και οι προφήτες αυτοί ενδέχεται να είναι πένητες και να φορούν χιτώνες, ενδέχεται να είναι και δισεκατομμυριούχοι και να φορούν άσπρο πουκάμισο και ροζ πουλόβερ. Όπως ο Μπιλ Γκέιτς, ο άνθρωπος ο οποίος αφότου άλλαξε τον τρόπο ζωής ολόκληρης της ανθρωπότητας, βάλθηκε τώρα να κάνει ότι μπορεί ώστε να διασφαλιστεί η επιβίωσή της, έχοντας προβλέψει ήδη από το 2015 ότι περισσότερο από τους πολέμους, μας απειλούν πλέον κυρίως τα μικρόβια και οι ιοί. Πριν λοιπόν 5 χρόνια είχε «προφητεύσει»: «Ως ανθρωπότητα ξοδέψαμε τεράστια ποσά και δυνάμεις για την αποτροπή ενός πυρηνικού πολέμου, παραμελώντας, ωστόσο, τη δημιουργία ενός αποτελεσματικού συστήματος αντιμετώπισης και αναχαίτισης μιας πανδημίας ενός μεταδοτικού θανατηφόρου ιού» (Πηγή: |Reuters/CreativeProtagon).

Τέλος η δική μου “προφητεία” είναι ότι μετά αυτήν την πανδημία, το φιλελεύθερο (δημοκρατικό) μοντέλο αντιμετώπισης μελλοντικών πανδημιών εμπειρικά βελτιωμένο* και αναλόγως επικαιροποιημένο θα βασισθεί στο ελληνικό μοντέλο Μ.Μ. (Μοντέλο Μητσοτάκη). Οψόμεθα...

* Εφαρμόστηκε σε χώρα (του Υπαρκτού Ελληνισμού) όπου για την πλειονότητα των κατοίκων της η έκφραση “προσωπική ευθύνη” είναι παντελώς άγνωστη. Μια χώρα με “υποκείμενο νόσημα” την ανευθυνότητα και μάλιστα όταν στην περίπτωση του Covid-19, οι λίγοι μπορεί να καταστρέψουν τους πολλούς...

Σχετικό 7: Ο πιο αναξιόπιστος “γιατρός”: Ο doctor Google.

Σχετικό 8: Και παλαιότερα έχω αναφερθεί υποτιμητικά για τον Βασιλάκη τον Κικίλια με αφορμή τον αντικαπνιστικό νόμο. Σήμερα την εποχή της υγειονομικής κρίσης στον Βασιλάκη ανέθεσε Μητσοτάκης τις “εξωτερικές δουλειές” του υπουργείου (παραλαβή υγειονομικού υλικού, ευχαριστίες προς τους υγειονομικούς, δωρητές κλπ). Την διοίκηση του υπουργείου Υγείας ανέλαβε το “επιτελικό κράτος” (Μαξίμου) με υπουργό αντί Covid-19 τον Σωτήρη Τσιόρδα και υφυπουργό τον Ν. Χαρδαλιά.

Σχετικό 9: “Τη δική του συγγνώμη στον πρωθυπουργό εκφράζει ο συγγραφέας και καθηγητής πολιτικής επιστήμης Θανάσης Διαμαντόπουλος σε άρθρο του στο λογαριασμό του στο Facebook, μετά τους χειρισμούς του Κυριάκου Μητσοτάκη στην κρίση του κορωνοϊού. Το άρθρο έχει χαρακτηριστικό τίτλο: "Μια πολιτική γιγάντωση: Κυριάκος Μητσοτάκης".

Μεταξύ άλλων αναφέρει / τονίζει: “Είχα μάλιστα το θράσος και την αμετροέπεια, προ των εκλογών του 2019, να πω στην Σία Κοσιώνη πως ο βέβαιος τότε πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης έχει χαμηλή ‘συναισθηματική νοημοσύνη’, δηλαδή μικρή ικανότητα ‘ενσυναίσθησης’ (...)

“Έχω διαβάσει αρκετή πολιτική ιστορία, κυρίως αλλά όχι αποκλειστικά ελληνική. Έχω μελετήσει την πορεία και τη στάση σε κρίσιμες στιγμές πολλών πολιτικών ηγετών ανά την υφήλιο. Και όμως μεγαλείο, ηθική της ευθύνης, αίσθηση της συνείδησης του χρέους, ικανότητα ποδηγέτησης, καθοδήγησης, προστασίας ενός λαού ολόκληρου ελάχιστους είχα ‘συναντήσει’ που να αναδεικνύουν όλα αυτά όπως ο σημερινός πρωθυπουργός” (Πηγή: ΣΚΑΪ).

Σχετικό 10: Συνέβη και αυτό.

* “Η Ζωή Κωνσταντοπούλου, το αξιαγάπητο κοριτσάκι του «Εξορκιστή», που μεγάλωσε, έγινε πρόεδρος της Βουλής (ευτυχώς για λίγο) και ύστερα αρχηγός κόμματος στο οποίο κανείς δεν δίνει σημασία, τελευταία δεν είναι πολύ καλά. Για την ακρίβεια, δεν είναι καθόλου καλά. Το λέω, διότι η πρόεδρος εξέδωσε χειμαρρώδη ανακοίνωση, σχεδόν χιλίων λέξεων, στην οποία υιοθετεί πλήρως τη ρητορική της κυβέρνησης περί πολέμου με αόρατο εχθρό – ρητορική που ενοχλεί την Αριστερά, για λόγους που δεν έχω καταλάβει. Δεν μένει μόνο εκεί, αλλά επικροτεί τα μέτρα περιορισμού των προσωπικών ελευθεριών που έχει λάβει η κυβέρνηση, την οποία και καλεί «να συνεχίσει σθεναρά» στην ίδια κατεύθυνση, εφόσον χρειαστεί. Αναγνωρίζει, επίσης, τα «τεράστια βήματα» που έχουν γίνει «με συντεταγμένο τρόπο» όσον αφορά την οργάνωση του κράτους και κρίνει «εξαιρετικά σημαντική και άρτια» την καθημερινή ενημέρωση από τους αρμοδίους (συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του πρωθυπουργού). Επειτα, χαιρετίζει τα μέτρα οικονομικής στήριξης εργαζομένων και επιχειρήσεων, αλλά δεν τελειώνει εκεί. Συνεχίζει, επιδαψιλεύοντας επαίνους και προτροπές σχεδόν σε όλες τις κοινωνικές ομάδες, χωρίς να παραλείπει ούτε την Εκκλησία” (Στ. Κασιμάτης).

Σχετικό 11: * “Όλοι συμφωνούν ότι η κατάσταση ξέφυγε διότι δεν υπήρξαν εγκαίρως κεντρικές αποφάσεις, οι οποίες θα δημιουργούσαν τείχη για να περιορίσουν τη διασπορά. Κοινώς, έλειψε ο πολιτικός σχεδιασμός. Και η Ιταλία και η Ισπανία έχουν κυβερνήσεις συνασπισμού, όπου οι αποφάσεις απαιτούν διαπραγματεύσεις και συμβιβασμούς που δίνουν χρόνο στον κορωνοϊό. Φανταστείτε οι εκλογές του Ιουλίου να είχαν γίνει με απλή αναλογική και από το αποτέλεσμά τους να είχε προκύψει μια κυβέρνηση συνασπισμού από αυτές που αποτελούν τη χαρά της δημοκρατίας” (Τάκης Θεοδωρόπουλος).

Σχετικό 12:

Στις 23 Μαρτίου και μέχρι τις 7 Μαρτίου του 2023, με ένα διάλειμμα (2/6-17/12 θα επιστρέψει στον Αιγόκερω) ο Κρόνος, ο πλανήτης της “τάξης και ηθικής”, του πρέπει, του καθήκοντος και της σοφίας, θα βρίσκεται στον Υδροχόο. Αστρολογικά ο Κρόνος θεωρείται αυστηρός και δίκαιος τιμωρός, δηλαδή όχι αναιτίως. Ως ο καλύτερο αντίδοτο σε αυτήν την προσλαμβανόμενη ως “δυσμενή” αστρολογική όψι θεωρείται η αυτοπειθαρχία, η πειθαρχία (στους κανόνες και τους νόμους), η σοβαρότητα και η μεγιστοποίηση των δυνατοτήτων μας στην αντιμετώπιση δύσκολων καταστάσεων. Ο Κρόνος ως κυρίαρχος του Χρόνου κατά την πορεία του στον αστερισμό του Υδροχόου, θα δώσει μαθήματα, θα τιμωρήσει ή θα ανταμείψει (αναλόγως των πράξεων) και τελικώς θα οδηγήσει σε νέες δεσμεύσεις, ανάληψη ευθυνών αλλά και σε νέες δυνατότητες (ο Κρόνος όπως και ο Χρόνος είναι και φίλος και εχθρός). Η τελευταία φορά που ο Κρόνος βρισκόταν στον Υδροχόο ήταν στις αρχές της δεκαετίας του ΄90 μέχρι το 1993. Τότε ήταν που ο κόσμος μας ανασυντάχθηκε λόγω της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης (επισήμως στις 26/12/91, μια διαδικασία η οποία είχε ξεκινήσει μήνες πριν). Ήταν τότε που εισέβαλε στην ζωή μας και το Ιnternet! Αντιλαβού; (σχετικώς και γενικώς αναφέρομαι και στην ανάρτηση της 18/1/2013 “Στοχαζόμενος την αστερόσκονη” / επεισόδια της μετάβασης ζούμε…).

Σχετικό 13: Για τους φιλεσίν, το ρεπορτάζ στις χώρες που πλήττονται από τον Covid-19 προσομοιάζει με τρέιλερ ταινίας καταστροφής, με την διαφορά ότι σήμερα αυτοί είναι οι πρωταγωνιστές που καλούνται να σώσουν τον κόσμο… Αντιλαβού;

Δείτε την ταινία μικρού μήκους “Postcards from the End of the World”, Ελλάδα, 2019 του Κωνσταντίνου Αντωνόπουλου.

https://www.talkingshorts.com/festivals/my-darling-quarantine-short-film-festival

Σχετικό 14: Το γέλιο είναι βάλσαμο…

Νάουσα

Δείτε και αυτό: https://www.facebook.com/1490233159/videos/10216991535889178/

8 Μαρτίου 2020: Ημέρα της Γυναίκας

Γυναίκες, επιτέλους αγαπήστε τις γυναίκες… Αντιλαβού;

Γυναίκες, τώρα που έκλεισαν όλα τα καταστήματα επιτέλους θα δούμε το χρώμα των μαλλιών σας… (βεβαίως δεν ξεχνάμε και το ανδρικό “κομοδινί”...)

Γυναίκες, τώρα αντιλαμβανόμαστε πως αισθάνεστε όταν μετράτε τις μέρες φοβούμενες για ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη...

Γυναίκες για πολλοστή φορά αποδεικνύεται ότι είστε βιολογικά οι πιο ισχυρές. Το αντίδωρο στην μηνιαία “ταλαιπωρία” σας... (πιο ανθεκτικές και στον Covid-19).

Στο πνεύμα του ’21

Αν ανοίξουμε λίγο την εικόνα της επικαιρότητας στα τέλη του προηγούμενου μήνα στην Λέσβο και την Χίο εκτυλίχθηκαν εμφυλιοπολεμικού τύπου συγκρούσεις μεταξύ ΜΑΤ και ντόπιων αυτόβλακων την στιγμή που οι Τούρκοι κλιμάκωναν την προκλητικότητά τους. Και ω του θαύματος, λίγες ημέρες μετά με αίσθημα εθνικής ενότητας οι Έλληνες αντιμετώπισαν το πολιορκητικού τύπου κρεσέντο της Τουρκίας κυρίως στα χερσαία σύνορα με “κριό” τους μετανάστες (“οπλοποίηση” η μετεξέλιξη της “εργαλειοποίησης”). Μια διαδραστική εικόνα που μας μεταφέρει στις συνθήκες του ’21 στην έναρξη της 200ης επετείου του, την οποία ετοιμαζόμαστε να εορτάσουμε “όπως μόνον οι Έλληνες ξέρουν να γιορτάζουν!”

Για το ιτορείν: Με τον εμφύλιο πόλεμο του 1823-25 εγκαινιάζεται μια περίοδος όπου πολιτικές παρατάξεις και κοινωνία φροντίζουν το φάντασμα του εμφυλίου να επικρέμαται διαρκώς και όχι μόνο, τον 20 αιώνα το ξαναζήσαμε (να μην ξεχνάμε και τα δάνεια , το 1ο 1824-25 και τις χρεοκοπίες με 1η αυτή του 1843 και τον αποκλεισμό από τις αγορές έως το 1878). Και έκτοτε οι Έλληνες ζουν στον τόπο των “εθιμικών εμφυλίων” (και χρεοκοπιών).

Το παράδοξο είναι ότι χονδρικά το συμπέρασμα της ιστορικής έρευνας των Μαζάουερ, Μπίτον, Κλογκ για το εγχείρημα που ξεκίνησε το 1821 είναι ότι: Παρά τις χρεοκοπίες, τους πολέμους και τους διχασμούς η Ελλάδα κατάφερε να εξελιχθεί στο πιο πετυχημένο έθνος-κράτος της νοτιοανατολικής Ευρώπης.

Σχετικά με αυτό το παράδοξο ο Δημ. Π. Σωτηρόπουλος αναφέρει: “Πρώτα και Πρώτα και κύρια, το ίδιο το γεγονός της εξέγερσης που έχει εθνικό και αρχικά δημοκρατικό περιεχόμενο. Αντλεί δηλαδή από τη ριζοσπαστική παράδοση του ευρωπαϊκού διαφωτισμού, της χειραφέτησης τόσο των ατόμων όσο και των εθνοτήτων. Δεν υπάρχουν εντός της οθωμανικής αυτοκρατορίας άλλοι πληθυσμοί με τέτοια προοδευτικά αιτήματα και τόσο επεξεργασμένο πολιτικό σχέδιο για την πραγμάτωσή τους. Τα συντάγματα του Αγώνα είναι η καλύτερη απόδειξη: πρόκειται για ιδεολογικά κείμενα που δηλώνουν πώς φαντασιώνονται οι επαναστάτες το νέο κράτος, τους θεσμούς του, τα ατομικά δικαιώματα, τις πολιτικές σχέσεις.

Εντυπωσιάζει, πραγματικά, ο φιλελευθερισμός τους, για την εποχή. Άλλωστε, και η ίδρυση του ίδιου του κράτους θα συνοδευθεί από την εδραίωση όλων των θεσμών ενός ευρωπαϊκού και μάλιστα συγκεντρωτικού κράτους που επιδίωκε να αντισταθεί στον κατακερματισμό των παραδοσιακών τοπικών εξουσιών. Ένα κράτος που εξαρχής, λοιπόν, δεν έχει αμφιβολία να επιλέξει τα πρότυπα αναφοράς του, στα οποία θα μείνει εφεξής πιστό, ασχέτως με τις αστοχίες στην υιοθέτησή τους. Και μια κοινωνία που επιδίδεται διαχρονικά σε νεωτερικές πρακτικές, στο εμπόριο, στη ναυτιλία, στην εκπαίδευση, στην αρχιτεκτονική, και δεξιώνεται τις ευρωπαϊκές ιδέες με τον τρόπο της μεν, αλλά σε μόνιμη συζήτηση μαζί τους”.

Τελικώς λόγω Covid-19 η συμμετοχή μας στον εφετινός εορτασμός της 25ης Μαρτίου, στην καλύτερη περίπτωση λόγω των συνθηκών και της αυτοβλακείας, θα περιοριστεί στον μπακαλιάρο σκορδαλιά (οι αυτόβλακες δεν αναρτούν σημαία...)

Περί ορίων και συνόρων

Τις τελευταίες ημέρες γράφτηκαν πολλά καταδικαστικά περί συνόρων. Γραφιάδες οι θεολογούντες της κομμουνιστικής θρησκείας και της πολιτικής ορθότητας, θεωρούν γενικώς ότι η κατάργηση των ορίων αποτελεί την θεραπείαν δια “πάσαν νόσον και μαλακίαν” (Ματθαίος Δ’ 23, Θ’ 35 και Ι’1/ δηλαδή για όλες τις δυσπλασίες του παγκόσμιου γίγνεσθαι).

* “Όρια πολιτικά, γεωγραφικά, πολιτισμικά, όρια που διακρίνουν τα δύο φύλα, μια διεμφυλική ιδεολογία που σαρώνει τα όρια. Δεν αναρωτιούνται πως το δικαίωμα να σκέφτονται έτσι τους το έδωσε ένας πολιτισμός ο οποίος, πριν ακόμη δημιουργήσει σκέψη, έχτισε τείχη και χάρη στον προστατευμένο εντός των τειχών χώρο, κατάφερε να δημιουργήσει σκέψη και να δημιουργήσει μια οπτική γωνιά για να δει τον κόσμο εκτός των τειχών. Αν ο Ηρόδοτος είχε περιοριστεί στο «άχου μάνα μου άχου» της ύπαρξης και δεν φρόντιζε να καταγράψει τις διαφορές ανάμεσα στους Σκύθες, στους Πέρσες, στους Έλληνες και τους Αιγύπτιους, θα είχε σβήσει.

Συνελόντι ειπείν (σς: εις την λόγια γλώσσα: για να μιλήσουμε με συντομία). Αν καταργηθούν τα σύνορα, χάνουν τη σημασία τους η συγκρότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι αξίες που υπερασπίζεται. Αν καταργηθούν τα σύνορα, τότε το συναισθηματικό αμάλγαμα που επιχειρούν οι δικαιωματιστές της πολιτικής ορθότητας θα μεταφραστεί σε πραγματικότητα. Θα τους είναι εξαιρετικά δύσκολο, υποθέτω, να διεκδικήσουν το δικαίωμα στην ανεξιθρησκία, στην ισότητα των δύο φύλων, ή στη διεμφυλική ταυτότητα. Θα μαραζώσουν θα μου πείτε οι gender studies, κάτι που είναι μάλλον θετικό, απλώς δεν είμαι σίγουρος ότι το θέλουν” (Τάκης Θεοδωρόπουλος).

Το κακό με τους προαναφερόμενους “θεολογούντες” είναι ότι πιστεύουν ότι η κριτική που δέχονται βασίζεται στο ότι είναι αριστεροί και ενοχλούν οι αριστερές / political correct θέσεις τους. Και φυσικά ποτέ δεν τους πέρασε από το μυαλό ότι η κριτική δεν οφείλεται στην αριστεροσύνη τους, αλλά στο ότι εδώ και χρόνια κατακρεουργούν την κοινή λογική και υμνούν την παραδοξότητα, την και ιστορικά καταδικασμένη. Αλληλούια...

Ειδικότερα δεν μπορούν να αντιληφθούν ότι η αξία της Ε.Ε. έγκειται στο γεγονός ότι έφτιαξε τα εργαλεία που της επιτρέπουν να επεξεργάζεται την εμπειρία της, στην συγκεκριμένη περίπτωση στο μεταναστευτικό και να τη διαπραγματεύεται με τις αρχές της.

Έντυπη

* “Της Ελλάδος οι Βαρεμένοι… Οι ίδιοι που κόπτονται για τα εξωτερικά σύνορα δεν μπορούν να λειτουργήσουν χωρίς την ύπαρξη εσωτερικών συνόρων, κοινωνικών ή ταξικών. Ο κ. Βαρεμένος, με τη συγγνωστή πλέον ευήθειά του, εξέφρασε τη βαθιά γραμμή του κόμματός του. Στον Έβρο και αργότερα, καιρού επιτρέποντος, στα νησιά, δεν συγκρούονται Έλληνες που παλεύουν να υπερασπιστούν τη χώρα τους από την εισβολή των μεταναστών που τους χρησιμοποιεί ως όπλο η Τουρκία. Ο αγώνας είναι για μία ακόμη φορά ταξικός. Συγκρούονται της γης οι κολασμένοι με Έλληνες ιδιοκτήτες αυθαιρέτων που υπερασπίζονται την ταξική τους θέση, αποτρέποντας τον εμπλουτισμό της κοινωνίας μας με το νέο προλεταριάτο. Εντέλει τα σύνορα Ελλάδας και Τουρκίας είναι ταξικά. Είναι μια άποψη, θα μου πείτε. Δημοκρατία έχουμε, η διατύπωση απόψεων είναι ελεύθερη. Απλώς, ακούγοντας τον Βαρεμένο, σκέφτεσαι το απλό: Φαντάσου τι είχε να γίνει αν δεν είχαν μεσολαβήσει οι εκλογές του Ιουλίου και οι Βαρεμένοι της χώρας δεν είχαν βρει τη θέση τους στην αντιπολίτευση (Τάκης Θεοδωρόπουλος).

Θα κριθεί στο χειροκρότημα…

Το Σαββατόβραδο της 14/3 και ώρα 9 ο κόσμος βγήκε στα μπαλκόνια και χειροκρότησε τους υγειονομικούς του ΕΣΥ για τον αγώνα που δίνουν λόγω της υγειονομικής κρίσης λόγω του Covid-19. Μια παρήγορη και ενθαρρυντική κίνηση. Το ελπιδοφόρο για την κοινωνία μας θα είναι όταν οι υγειονομικοί από τα νοσοκομεία χειροκροτήσουν τον κόσμο διότι αυτοπεριοριζόμενος συνέβαλλε στον έλεγχο της πανδημίας. Αμήν…

Σαν επιδόρπιο

Ώρα η θερινή…

Seedrinker